ALER comparte su Libro

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A propósito de la condena de 9 años y seis meses de prisión contra el ex presidente Luiz Inácio Lula da Silva, del Partido de los Trabajadores (PT), realizada por el juez federal de primera Sérgio Moro.

Este hecho se da después de la aprobación de la "reforma laboral" en Brasil, que despoja derechos históricos y cuando Lula lidera todos los escenarios en las encuestas de intención de voto para las elecciones presidenciales de 2018.

Nuestro compañero Edilberto Sena de la Red de Noticias de la Amazonia nos trae la siguiente columna de opinión y análisis:

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El Papa Francisco ha nombrado como Cardenal de la Iglesia Católica a Monseñor Gregorio Rosa Chávez, quien se desempeñó como obispo auxiliar de San Salvador durante los últimos 35 años. Rosa Chávez es el más representativo de los seguidores del legado del Arzobispo  Mártir salvadoreño Óscar Arnulfo Romero.

Este histórico y memorable acontecimiento tiene -al menos- tres interpretaciones dignas de mencionar.

En primer lugar, el nombramiento de Monseñor Rosa Chávez como Cardenal es un acto de justicia para un “Arzobispo que nunca fue”. Los papas Juan Pablo II y Benedicto XVI le negaron ese reconocimiento y lo convirtieron en “eterno obispo auxiliar”; ni siquiera le asignaron una Diócesis, a pesar de su vocación y entrega a la Iglesia.

Así que al pastor relegado, ninguneado y marginado, el Papa Francisco ahora lo llama a la primera fila y lo pone en lo más alto.

En segundo lugar, la designación de Rosa Chávez es un homenaje póstumo a Monseñor Romero. El Papa argentino beatificó al Arzobispo Mártir y pronto lo va a canonizar; pero esto era insuficiente: era necesario también dignificar a su mejor discípulo nombrándolo primer Cardenal del país donde San Romero de América derramó su sangre.

Y esto lo sabe perfectamente Rosa Chávez. Por eso, al asumir su nombramiento declaró con gran modestia y humildad que lo hace “en nombre de Romero”. “Esto (el nombramiento cardenalicio) era para Monseñor Romero, él se lo merecía”, expresó hace algunas semanas cuando recibió el anuncio.

El homenaje es también para los otros mártires de la Iglesia salvadoreña: Rutilio Grande, Octavio Ortiz,  Alirio Macias, Ernesto Barrera, Alfonso Navarro y demás sacerdotes que dieron su vida en la opción preferencial por los pobres.

Y, en tercer lugar, la asunción de Rosa Chávez indica que es el turno de la “Iglesia popular”. El Papa manda una claro mensaje: la Iglesia necesaria es la de los pobres, oprimidos y marginados; la Iglesia que acompaña las luchas sociales por cambiar el sistema socio-económico imperante que es anticristiano, injusto, niega  derechos, excluye a la mayoría y destruye la naturaleza.

Y ésta es -seguramente- la interpretación más relevante. La designación cardenalicia de Rosa Chávez está en la línea de una secuencia de acciones de Francisco que reivindican una Iglesia de los pobres, que defiende la vida y protege a la Madre Tierra.

Esta “Iglesia popular” anima las luchas de los pueblos y se acerca a los movimientos sociales. Por eso Francisco, incluso, ha institucionalizado un espacio de encuentro mundial con los movimientos sociales.

Ojalá, pues, que todos los sectores -incluidos muchos sacerdotes y obispos- se conviertan a esta “Iglesia popular” que promueve el Papa latinoamericano. Esta “Iglesia popular” debe respaldar luchas centrales como la defensa del medioambiente, el cumplimiento de los derechos humanos, la justa distribución de la riqueza, la anticorrupción y el desmontaje del modelo neoliberal y extractivista.

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Seminario busca fomentar el cuidado tierno en la niñez

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“Cuando se trata de los niños que vienen al mundo, ningún sacrificio de los adultos será juzgado demasiado costoso o demasiado grande” dijo el Papa Francisco en audiencia general el miércoles 8 de abril de 2015. En este sentido, y con el objetivo de impulsar la pastoral de la niñez, el proyecto Centralidad de la Niñez realizará un seminario el 5 y 6 de junio para abordar las diferentes realidades y problemas que aquejan a niños de América Latina.

Teniendo como sede a la ciudad de Quito en Ecuador, el curso Crisis Global de los Cuidados y Distribución Desigual de la Ternura: Construcción de Alternativas a la luz de la fe busca “profundizar la comprensión de un problema complejo, interceptado por desigualdades económicas, culturales, de género y afectivas” dando como resultado una propuesta de cambio para generar un “cuidado tierno” de la niñez y la sana convivencia entre jóvenes y adultos. 

Además girará en torno a tres temas fundamentales: salud, educación y protección. A través de la búsqueda de las causas estructurales que atañen estos aspectos, los participantes discernirán, discutirán y construirán una perspectiva integral del cuidado de los niños y, de esta forma, evitar que la violencia impregne sus vidas.

El seminario impulsado por Centralidad de la Niñez, cuenta con el apoyo de instituciones como Word Vision, por los niños; Cáritas América Latina y el Caribe; Asociación Latinoamericana de Educación Radiofónica (ALER); Pontificia Universidad Católica del Ecuador; Pastoral da Crianza y Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM), este último aportará la metodología de Ver-Juzgar-Actuar.

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Los pueblos amazónicos y andinos reunidos en el VIII FOSPA reafirmamos nuestro compromiso con la vida y la Naturaleza, convocando a construir y fortalecer una gran alianza de los pueblos basada en el reconocimiento y respeto de nuestra diversidad y convicciones pero también de nuestros disensos. Siguiendo el camino trazado por los Foros Sociales Panamazónicos, el llamado a la lucha y la resistencia continúa. 1 de Mayo 2017. Foro Social Panamazónico. Tarapoto Perú. Párrafo tomado de la Carta de Tarapoto

Un mes antes de la realización del FOSPA sabíamos que ALER asumía la transmisión oficial del VIII FOSPA (denominada Radio Fospa) desde la selva peruana en Tarapoto. ¿Qué significa esto? La planificación, instalación conexión y garantía de la transmisión de la señal matriz desde Tarapoto vía audio-streaming y satélite. Ya les contamos cómo lo hicimos…

Armamos equipo con la Red de Técnicos, con tres personas: el compañero Cristian Zurita de Pío 12 de Cochabamba en Bolivia, el compañero Herless Alberca de Radio Marañón en Perú y Alex Llumiquinga de la Coordinación General en Ecuador. Tres personas pusieron en marcha una radio durante 4 días consecutivos.

Las funciones que debía cumplir la Radio Fospa fueron claras y fueron las siguientes:

  • Emitir la señal de Radio Fospa del 28 de abril al 1 de mayo del 2017
  • Brindar un espacio de entrevistas
  • Disponibilidad las 24 horas
  • Reportes en vivo desde la calle
  • Reportes informativos grabados
  • Transmisión con conexión en vivo para el espacio de plenarias y mesas de discusión
  • Grabación del Informativo FOSPA tres veces por día
  • Grabación de plenarias y entrevistas personalizadas
  • Espacio con conexión a Internet para periodistas
  • La Radio debe tener su propio servicio audio-streaming y además conectarse al sistema de difusión de Aler

Para cumplir la tarea encomendada en la planificación técnica se identificaron dos módulos:

  • El módulo de sonido, el diagrama de conexión se muestra en la siguiente figura:

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Este módulo consiste en la captura, procesamiento, grabación del contenido generado por los y las periodistas.

El computador utilizado para la grabación, producción y emisión está conectado a una interfaz de audio de dos canales, esto con el fin de mejorar la calidad del audio con respecto a la tarjeta de sonido interna del computador.

Se contó con tres micrófonos para el Informativo Fospa “Vamos al llamado del Bosque” y para las entrevistas hechas por un equipo de 10 productores/as y periodistas que cubrieron todas las actividades de la agenda Fospa.

Desde los exteriores se contaban con 6 teléfonos de nueva generación conectados a la cabina de la Radio Fospa usando la red de telefonía celular o Internet.

También desde exteriores para comunicaciones más extensas, aquellas que demandan más recursos se utilizó un codec de audio portable de fácil manejo por el o la comunicador/a que asistía al lugar de las plenarias.

Finalmente para la grabación se utilizó el editor de audio multipista Audacity, el cliente de audio-streaming fue butt, el sistema de sonido para configuración de la interfaz de audio fue pulseaudio , el sistema la de automatización de la radio Fospa 24 horas al día fue G-Radio y el sistema operativo fue la distribución GNU/Linux denominada Ubuntu.

Todos los programas usados para la Radio Fospa es software libre así que podemos afirmar que Radio Fospa fue una radio coherente con la luchas de los pueblos panamazónicos, porque asumió la decisión política de usar programas que respetan las libertades de usuarios/as y desarrolladores/as, así como la promoción del conocimiento.

  • El módulo de telecomunicaciones, el diagrama de conexión se muestra en la siguiente figura:

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El módulo de telecomunicaciones consistió en el envío y recepción de las producciones radiales de Radio Fospa hacia el sistema de difusión de Aler en Quito y hacia un servidor de audio-streaming ubicado geográficamente en un lugar con suficientes recursos de ancho de banda.

Desde la cabina de Radio Fospa ubicada en la biblioteca de la Facultad Economía de la Ciudad Universitaria, se ubicó y configuró un acceso Wi-Fi para periodistas, también se puso en marcha dos codecs de audio el uno para la recepción de audio de las plenarias que se usó la red LAN de la Universidad y el otro para el envío de audio hacia el sistema de difusión en Quito. El enlace a Internet facilitado por la Universidad fue dedicado por fibra óptica con una dirección IP pública sin restricciones de puertos.

Para la señal permanente de audio-streaming se usó el codec ogg, 128kpbs, stereo.

Lo que se debe tener en cuenta:

  • Lugar geográfico.- No es lo mismo transmitir desde zonas urbanas o en zonas rurales, o desde pueblos lejanos pero dentro de una universidad o desde la calle en zonas urbanas que en zonas rurales, cada uno de estos escenarios tienen su propia lógica, condiciones físicas – técnicas y su ritmo. En zonas urbanas la probabilidad de encontrar condiciones adecuadas son más altas en relación a las zonas rurales. En general, si vamos a centros educativos como universidades u organizaciones, las condiciones técnicas suelen ser las adecuadas, de otro modo una conexión con un modem móvil de Internet puede ser nuestro mejor aliado.
  • Lugar y ambiente.- En el caso de Radio Fospa antes de viajar al lugar de la transmisión ya habíamos contactado con la persona encargada de logística en el propio para asegurarnos de contar con un espacio cerrado en el que podamos tener el dominio total para la puesta en marcha de Radio Fospa.
  • Aliados.- Buscar a las personas que saben de cables es siempre la mejor vía para implementar soluciones, estas personas conocen su cancha y saben cómo jugar de locales.
  • Planes de contingencia.- Obtener más de un acceso a Internet siempre ayuda, sobre todo da más tranquilidad cuando las cosas se ponen grises, es decir, un solo contar con plan A y B.
  • El o la productor/a siempre estarán con disposición para ayudar, son alianzas naturales, cómplices de la meta común. Productoras/es, periodistas somos un equipo y todos/as lo sabemos.

Los primeros diseños se hicieron en la pizarra en la Coordinación General de Aler en Quito:

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Esquema Inicial de Sonido

 

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Esquema inicial de red

Lección aprendida: El imprevisto mayor que superamos fue la ausencia de dos compañeros de la red el primero le fue imposible viajar por compromisos en la universidad donde imparte clases y el otro por un accidente vial que tuvo en el trayecto hacia La Paz.

Balance: Podemos señalar que cubrimos cerca de 72 horas de grabación que pueden disponerse en el siguiente enlace: https://archivo.aler.org/s/hxdwo01ZQs2JDSW. Una vez el posicionamiento del trabajo articulado con diversas instancias que promueven el buen vivir generan la confianza no sólo que otro mundo es posible, sino que lo construimos desde los espacios donde soñamos y hacemos la comunicación y educación popular.

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Amigas y amigos de ALER:

Adentrándonos en el camino de la cordillera oriental con el equipo de Radio Seybo para acompañar a los campesinos y campesinas cuya dignidad fue violada nos recibe una gran pancarta que dice “Tierra de Dios”. Así se conoce el paraje de La Culebra en la provincia de El Seybo donde hace una semana llegaron varios hombres vestidos de militares que, a cambio de 50 dólares, destruyeron todo lo que encontraron a su paso. El abogado del Estado dictó una orden de desalojo a petición del terrateniente Juan Varona que dice ser el dueño de todos los terrenos que cultivan los campesinos y campesinas de esta “Tierra de Dios”.

A partir de las 5 de la mañana los “tigres” armados por el terrateniente comenzaron a destruir todos los cultivos de yuca, guandules y plátanos. Cuando se encontraron con el colmado de la Señora Leonidas no dudaron en tumbarlo y robar todos los alimentos encañonando a su nieta embarazada a punto de dar a luz. Destruyeron más casas, muy humildes, pero casas con techo y suelo de tierra que permitía a sus moradores descansar del trabajo del día. ¡Qué coincidencia!: las tres T que proclama el Papa Francisco les fueron robadas en unos segundos.

Pero ya cuando el sol iluminó la tiniebla de la noche se escuchó el sonido del jututo que alertó a todos los campesinos y campesinas de lo que estaba ocurriendo. Acudieron con sus machetes e hicieron frente a los violadores de dignidad y ladrones de esperanza. Se les despojó de su falso uniforme militar y se les dejó huir mientras se prendía fuego al gran buldocer cuya misión era la de arrasar con todo lo que no abarcaran las manos de los cobardes a sueldo.

Sin haberse repuesto de los brutales desalojos a 80 familias por la Compañía Azucarera Central Romana la tierra sigue sangrando y clamando justicia. En estos días nos dice el Abogado del Estado que no dictó orden de desalojo a los guardia campestres del Central Romana. Además, ya hemos confirmado que la tierra donde habitaban estas familias es de uso público para todas las personas. Al día de hoy Naciones Unidas tiene este caso como prioritario y esperamos que las familias sean resarcidas de los daños físicos y psicológicos.

María Marciano, dominica brasileña que acompaña a las Comunidades más empobrecidas de Vallejuelo en República Dominicana y Los Cacaos en Haití nos decía en un encuentro de la Asociación Acción Verapaz: “tenemos riqueza y somos pobres”. A estas sabias palabras añado: podemos salir del empobrecimiento si nos unimos al igual que los campesinos de la “Tierra de Dios” que pusieron bien en alto la bandera de su dignidad para que nada ni nadie se atreva a pisotearla.

La asociación de campesinos coordinados por su líder Domingo, varias veces amenazado de muerte, es un ejemplo a seguir en la lucha por los derechos que nos pertenecen y que no podemos seguir mendigando de rodillas.

Desde Radio Seybo - UDECA, saludos cordiales de Miguel Ángel Gullón a todos los amigos y amigas de ALER.

 

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El Papa Francisco exhortó hoy a periodistas y comunicadores de todo el mundo a alcanzar "una comunicación constructiva que, rechazando los prejuicios contra los demás, fomente una cultura del encuentro que ayude a mirar la realidad con auténtica confianza", en su mensaje dado a conocer hoy para la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales 2017, que tendrá lugar el próximo 28 de mayo.

El mensaje se hace público hoy, con motivo de la fiesta de san Francisco de Sales, patrono de los periodistas.

En su carta, Francisco pidió a los periodistas comunicar "esperanza y confianza" y comparó la profesión con la del molinero, que puede decidir si tritura "trigo o cizaña", al propiciar "cada día mucha información para ofrecer un pan tierno y bueno a todos los que se alimentan de los frutos de su comunicación".

Para el Papa, el desarrollo tecnológico da a "muchísimos individuos" la posibilidad de "compartir inmediatamente noticias y de difundirlas de manera capilar. Estas noticias pueden ser bonitas o feas, verdaderas o falsas. Nuestros padres en la fe ya hablaban de la mente humana como de una piedra de molino que, movida por el agua, no se puede detener", inicia la misiva de Francisco titulada "No temas,que yo estoy contigo" (Is 43,5).

Jorge Bergoglio quiso con su mensaje "llegar y animar a todos los que, tanto en el ámbito profesional como en el de las relaciones personales, 'muelen' cada día mucha información para ofrecer un pan tierno y bueno a todos los que se alimentan de los frutos de su comunicación"
"Creo que es necesario romper el círculo vicioso de la angustia y frenar la espiral del miedo, fruto de esa costumbre de centrarse en las «malas noticias» como guerras, terrorismo, escándalos y frustraciones humanas", sostuvo.

Y consideró que "no se trata de favorecer una desinformación en la que se ignore el drama del sufrimiento, ni de caer en un optimismo ingenuo que no se deja afectar por el escándalo del mal" sino de tratar de "superar ese sentimiento de disgusto y de resignación que con frecuencia se apodera de nosotros, arrojándonos en la apatía, generando miedos o dándonos la impresión de que no se puede frenar el mal".

"En un sistema comunicativo donde reina la lógica según la cual para que una noticia sea buena ha de causar un impacto, y donde fácilmente se hace espectáculo del drama del dolor y del misterio del mal, se puede caer en la tentación de adormecer la propia conciencia o de caer en la desesperación", advierte el Papa e invita a ofrecer "narraciones de nuestro tiempo narraciones marcadas por la lógica de la 'buena noticia'".

"Bajo la luz de Dios, que entregó a su hijo Jesús y le dijo "No temas, yo estoy contigo", sigue, "cada nuevo drama que sucede en la historia del mundo se convierte también en el escenario para una posible buena noticia, desde el momento en que el amor logra encontrar siempre el camino de la proximidad y suscita corazones capaces de conmoverse, rostros capaces de no desmoronarse, manos listas para construir", agregó el Papa.

También habló de "la esperanza fundada sobre la buena noticia", que "eleva nuestra humanidad" y brinda a cada hombre "la plena libertad" de elegir un "camino nuevo y vivo" y ser "testigos y comunicadores de una humanidad nueva, redimida".

La confianza en ese camino, añadió Francisco, "configura también nuestra manera de comunicar" y "nos hace capaces de trabajar -en las múltiples formas en que se lleva a cabo hoy la comunicación- con la convicción de que es posible descubrir e iluminar la buena noticia presente en la realidad de cada historia y en el rostro de cada persona".

"La esperanza -afirmó- es la más humilde de las virtudes, porque permanece escondida en los pliegues de la vida, pero es similar a la levadura que hace fermentar toda la masa".

El texto, explica que en la fiesta de San Francisco de Sales, el Papa "nos recuerda que la comunicación tiene el poder de crear puentes, de favorecer el encuentro y la inclusión", pues "sólo así lograremos enriquecer la sociedad".

"Como 'profesionales del sector', por lo tanto, estamos invitados a interrogarnos sobre nuestro aporte a la comprensión del mundo y de la vida del hombre", dice monseñor Vigano e invita a "reflexionar sobre las cuestiones a las que el Santo Padre nos exhorta",.

Esto es, dice, promover "una comunicación constructiva, que rechazando los prejuicios para el otro, favorezca una cultura del encuentro" y ayude a "mirar la realidad con confianza clara".

 

Fuente: Hoy en la noticia

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