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“La tierra, nuestra casa, parece convertirse cada vez más en un inmenso depósito de porquería...  Nunca hemos maltratado y lastimado nuestra casa común como en los últimos dos siglos”. (Laudato Si 21, 53)

“Buen Vivir y Cuidado de la casa común” es una campaña producida por la Asociación Latinoamericana de Educación y Comunicación Popular – ALER, que busca reflexionar sobre el cuidado de la tierra, la casa de todos y todas.

Juntamos las voces de nuestras compañeras y compañeros indígenas quechuas, kichwas, y mayas Q´eqchil que resuenan en nuestra Abya Yala y dan cuenta de la relación especial que estos pueblos tienen con la naturaleza.

Desde la educación y comunicación popular, viva en nuestra Patria Grande, nos unimos a las millones de voces de mujeres y hombres defensoras de los derechos humanos y de la naturaleza, para exigir el cambio de modelo socio-económico, ya que el actual nos tiene al borde de una crisis civilizatoria.

Esta campaña es producida de manera descentralizada y colaborativa por Radio Pio XII Cochabamba y la Red Quechua de Bolivia, Radio Onda Azul y la Red Quechua Peruana, la Coordinadora de Medios Comunitarios Populares y Educativos -CORAPE y la Red Kiechwa de Ecuador, y la Federación Guatemalteca de Escuelas Radiofónicas – FGER.

Compartimos las siguientes cuñas para animar las programaciones radiofónicas:

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Chiqaq kawsayniyuq yaku mama, maytapunitaq ripurqanki. Wawa chirikis kaypi wawaqan, mana yakuta tarikuspa

Madrecita agua, verdadera fuente de vida, ¿Dónde te fuiste? Tus hijos lloran aquí, al no encontrar agua.

Yaku es como las comunidades quechuas le llaman al “agua”, la fuente de la vida, la que riega los campos, la que riega las almas, la que alberga en su seno la esperanza de la humanidad. Yaku kawsay, es decir “el agua es vida”, no es sólo un slogan, es una frase de profundo significado, pues para estos pueblos andinos el agua también es madre: Yaku mama.

La vida del planeta se debe fundamentalmente al agua y cuidarla es urgente. Así, el agua es un derecho humano. Nuestros compañeros y compañeras de Radio Onda Azul en Perú y de la Red Quechua Peruana nos han preparado el siguiente material que da cuenta de la importancia del agua:

En Tarqui (Pastaza) diversas familias kichwas se encargan de cuidar los árboles gigantes de la zona, cuidan 1 500 hectáreas de flora y fauna. Recorren a diario la zona protegida del bosque primario para evitar la caza, la pesca y la tala.  Los y las curanderas de las comunidades enseñan sobre las plantas medicinales, los animales en el bosque y los espíritus que cuidan la selva

La tala es una de las principales causas del cambio climático que está llevando a varios países a enfrentar catástrofes como huracanes, terremotos, deslaves, sequias. Según un estudio de la Revista Nature, en el planeta existen tres billones de árboles de los cuales más de 15 mil millones son talados cada año, y cada árbol que cortan es utilizado para la fabricación de muebles, papeles entre otros artículos. La deforestación está poniendo en riesgo nuestra propia sobrevivencia y si no hacemos nada la tierra se quedará sin sus pulmones.

¿Cuántos árboles creen que son talados en los muebles que estamos utilizando? Nuestras compañeras y compañeros de la Coordinadora de Medios Comunitarios, Populares y Educativos de Ecuador – CORAPE y de la Red Kiechwa nos comparten los siguientes microprogramas:

Según se relata en el Popol Vuh o “libro de la comunidad”, para los mayas el mundo estuvo en un principio cubierto por las aguas y fueron los creadores Tepeu y Gucumatz quienes dieron origen a la tierra, a las plantas y a los animales. Y del maíz crearon a las personas; así nacieron los hombres y mujeres de maíz, el pueblo maya.

Este mito sobre la creación está presente en los relacionamientos de los pueblos mayas con la naturaleza, incluso el hecho de ser creados de un fruto de la tierra, del maíz, les hace parte de ella. Compartimos un microprograma sobre la importancia de la organización comunitaria para la defensa de la casa común.

Esta producción se basa en el “sueño de Ikal”, y cómo a partir de ese sueño se hace necesario “ponerse manos a la obra” para cuidar la casa de todos y todas. En este sentido conviene referir que para los pueblos mayas los sueños son realidades vividas por el alma humana, naturalmente fuera, en un espacio intemporal; por lo tanto, son considerados como episodios que ayudan a tomar decisiones, que incluso pueden implicar “un cambio de rumbo”.

Nuestras compañeras y compañeros de la Federación Guatemalteca de Escuelas Radiofónicas – FGER nos comparten los siguientes microprogramas:

Los ciudadanos del Alto Apure, en la frontera colombo venezolana, se reunieron en asamblea pre-sinodal, específicamente en la población de Guasdualito, para debatir sobre la importancia de la Amazonía para el planeta.

Los asistentes conversaron y analizaron sobre el trato que se le da a la madre naturaleza.

“A la naturaleza hay que respetarla, porque ella es perfecta. Al respetarla nos cuidamos a nosotros mismos, nos garantizamos el agua, el oxígeno”, fueron palabras de una de las asistentes, quien recordó la reflexión de San Francisco de Asís, sobre la necesidad del ser humano de reconciliarse con su madre naturaleza.

Otro de los asistentes lamentó el modo en que se explotan los recursos naturales “sin ver que afectan a los animales, las plantas y el ser humano, hemos ido destruyendo a la madre tierra”.

La Amazonía es la selva tropical más extensa del planeta y alberga uno de los ecosistemas más variados y necesarios para la vida en él, es el pulmón natural por excelencia de la que el Papa Francisco llama, la Casa Común.

Venezuela forma parte de los nueve países amazónicos y en estas mesas de trabajo, antesala del Sínodo Amazónico 2019, surgió el compromiso de defender la Amazonía para garantizar el futuro.

Isaura Ramos de Radio Fe y Alegría Venezuela nos informa:

Fuente: Radio Fe y Alegría Venezuela